炎炎夏日，昌寧縣更戛鄉(xiāng)的大山深處卻格外涼爽。循著悠揚(yáng)的蘆笙音樂走進(jìn)傈僳山寨，只見一中一青兩個傈僳族男子正在那里忙碌著，中年正在一絲不茍地制作著蘆笙，青年則在用剛做好的蘆笙吹奏著《阿佤人民唱新歌》。

這兩個傈僳族男子，中年是舅舅，叫羅玉成，出生于1971年的他剛滿50歲，雖然只有小學(xué)文化，但從14歲就開始跟父親羅天寶學(xué)做第一把蘆笙，如今已成為保山市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。青年名叫楊兵，今年38歲，初中畢業(yè)后跟舅舅羅玉成學(xué)做蘆笙，是舅舅的得意門生，也是傈僳族專業(yè)打歌隊的吹笙骨干。楊兵說：“我們傈僳族人，就愛吹蘆笙，我就想跟舅舅一起，把外公傳下來的蘆笙制作手藝和吹奏技藝傳承和發(fā)揚(yáng)好，讓我們的傳統(tǒng)文化代代相傳。”

傈僳族是昌寧縣人口最少的世居少數(shù)民族，全縣總?cè)丝趦H472人，主要聚居在更戛鄉(xiāng)米河村和珠街鄉(xiāng)谷滿村的大山深處。羅玉成和楊兵生活的米河村，山清水秀，民風(fēng)純樸，猶如一個與世無爭的世外桃源，全村共有18個村民小組，727戶農(nóng)戶2482人，其中傈僳族130戶226人。

“蘆笙一響，腳底板就癢。”在米河村，無論男女老少，在討親嫁娶的的客事場中，只要客人酒足飯飽，余興未消之時，都會吹笙來打歌，一場喜事，不跳個通霄達(dá)旦，大家都會覺得不盡興，打歌也成為更戛人辦喜事必不可少的一件大事。打歌，必須有吹蘆笙彈三弦的伴奏，制作蘆笙也就成為了與當(dāng)?shù)厝颂貏e是傈僳族人相依相伴的一種技能。在這些人里，已幫多年的羅天寶和他的兒子羅玉成、外孫楊兵，三代人同對蘆笙情有獨(dú)鐘，積極鉆研蘆笙制作手藝，傳授蘆笙吹奏技藝，成為了當(dāng)?shù)夭煌瑫r期的“名人”“紅人”。

楊兵的外公羅天寶出生在舊社會，從小就和蘆笙有著不解之緣，還是小的時候，羅天寶就曾幻想著有一把自己的蘆笙，對悠揚(yáng)悅耳、清純?nèi)缢奶J笙音樂情有獨(dú)鐘。他父親無奈之下，只好用一頭小豬給他換來一把蘆笙。羅天寶如獲至寶，從此決心勤學(xué)苦練吹笙技藝，并四處求教，融會貫通。

作為一個傈僳族人，羅天寶最喜歡的事莫過于吹起蘆笙，與大家一起如醉如癡地打歌。每當(dāng)這個時候，他總會十指飛舞，進(jìn)入忘我的境界，流淌出來的音樂更是爽心悅耳暢快淋漓、扣人心弦，寨子里的男女老幼都喜歡跟著他的蘆笙調(diào)來打歌?，F(xiàn)在許多老人說起他的蘆笙調(diào)，還會不自覺地哼起來、動起來。

文革時期，吹蘆笙打歌被禁止，傈僳山寨里就沒有人敢吹蘆笙打歌了。羅天寶困惑不已，卻舍不得放下心愛的蘆笙，舍不下那悠揚(yáng)的蘆笙調(diào)。許多人回憶，那個時期時期的羅天寶 “像丟了魂一樣”，出工做活時經(jīng)常魂不守舍、愁眉不展，別人跟他說話要么他沒有反應(yīng)，要么就會嚇著他。“文革”結(jié)束后，羅天寶又欣喜若狂地拿起了蘆笙，帶著傈僳人又開始載歌載舞。幾十年來，羅天寶對蘆笙音樂的鉆研從未停止過，他的蘆笙吹奏技藝達(dá)到爐火純青的程度，吹奏的蘆笙曲歡快流暢，充滿喜慶，被云南人民廣播電臺改編為《歡樂鄉(xiāng)村》，曾被應(yīng)用為“云南人民廣播電臺對傈僳族廣播”專欄序曲20多年。

羅天寶不但擅長吹蘆笙，而且還擅長制作蘆笙。傈僳山寨會制作蘆笙的人家很多，但羅天并親手做出來的蘆笙是最好的，不但造型美觀，音質(zhì)純正而且吹奏省力，令演奏者換氣自如，輕松愉快，因此鄰近街子上出售的蘆笙數(shù)羅天寶的最搶手，許多年輕人為能得到一把羅天寶制作的蘆笙而苦苦追求，一旦得之并愛不釋手，珍惜收藏。

羅天寶生前最大的愿望，就是培養(yǎng)一批家鄉(xiāng)的吹笙能手，使傈僳山寨的吹蘆笙打歌這項傳統(tǒng)不失傳。如今，他的愿望已經(jīng)實現(xiàn)了，他的兒子羅玉成和外孫楊兵正以青出于藍(lán)勝于藍(lán)之勢，不斷把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，不僅讓傈僳族的蘆笙調(diào)越吹越響亮，還讓吹開了致富道路，吹出了幸福生活。

羅玉成從小受父親耳濡目染，非常喜歡蘆笙制作及吹奏。結(jié)合自己的實踐，他對傳統(tǒng)蘆笙進(jìn)行升級改造，發(fā)明接把蘆笙，用銅片制作發(fā)音小舌。改進(jìn)后的蘆笙音階更加準(zhǔn)確，使用壽命更長。他的演奏技藝與父親相比更勝一籌，2012年被評定為保山市民間文化傳承人。在走南闖北，到處參加演出的同時，他在思考一個問題，民間文化在給人們帶來娛樂的同時，能不能發(fā)展成為能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)業(yè)。于是，在鄉(xiāng)文化站的倡導(dǎo)下，2015年羅玉成牽頭創(chuàng)建了“米河村傈僳族專業(yè)打歌隊”，探索著對周邊群眾進(jìn)行有償服務(wù)，將傳統(tǒng)的文化藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驅(qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)業(yè)。

傈僳族專業(yè)打歌隊成立后生意特別好，附近村民討親嫁娶，各種喜慶活動都要請打歌隊唱一個通宵，生意做到昌寧各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鳳慶、永德、施甸等周邊縣，歡快優(yōu)美的蘆笙曲響遍保山、臨滄各地，每年收入幾十萬元。在羅玉成的帶動下，鄰近的立木其的李正庭也牽頭成立打歌隊，生意同樣好做，帶動了一方群眾致富。

作為新一代，羅天寶的外孫楊兵同樣鐘情于蘆笙，跟著舅舅學(xué)習(xí)傳承了祖輩的手藝，如今也是當(dāng)?shù)刂企洗刁夏苁郑瑤ьI(lǐng)著山寨里的年輕一代，延續(xù)著與蘆笙結(jié)下了不解之緣。

近幾年來，隨著微信、快手等網(wǎng)絡(luò)平臺的興起，羅玉成和楊兵也跟著時代的節(jié)拍，將生意做到全國各地。他們通過開直播，表演蘆笙吹奏技藝，在網(wǎng)上傳授蘆笙吹奏技術(shù)等辦法，將深藏在大山里幾千年展示給了世界，讓這種外地人非常新鮮好奇的傳統(tǒng)樂器賣到全國各地。

      在羅玉成的帶動下，米河村制作蘆笙的人越來越多，開直播賣蘆笙的人也越來越多，一個個訂單從全國各地發(fā)來，一把把蘆笙通過快遞遠(yuǎn)銷全國各地，如今，他們每年銷售蘆笙上千把，收入達(dá)30多萬元，同時帶動了制作蘆笙的原材料葫蘆、紫竹等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

“都說民族的才是世界的。我們有決心有信心，讓我們傈僳人的蘆笙越做越精致，傈僳人的蘆笙調(diào)越吹越歡樂，傈僳人的文化越來越有味，傈僳人的日子越過越紅火！”面對未來，羅玉成信心十足地說。

（圖/文/視頻 吳再忠 魯軼平）