作為我們黨在理論戰(zhàn)線上的忠誠戰(zhàn)士和杰出的哲學家，艾思奇同志對馬克思主義哲學在中國的傳播和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。他從青年時代就開始研究和宣傳馬克思主義哲學，并在上海出版了《大眾哲學》一書。這本書在當年曾產(chǎn)生過巨大的影響，它以通俗的形式介紹和闡述了馬克思主義哲學的基本原理，受到廣大群眾特別是青年的熱烈歡迎，以至于一版再版，暢銷不衰；一批又一批的進步青年在它的啟發(fā)下走上了革命的道路。除此之外，艾思奇同志還發(fā)表了《思想方法論》、《哲學與生活》等其他許多有影響的著作和文章。后來艾思奇同志到了延安，更為直接地參與到黨的思想理論工作中來；他在多個學校任教，并得以和毛澤東等老一輩革命家密切交往，共同研究和討論哲學問題。他這一時期的著作和文章，更加注重將馬克思主義哲學的學習和研究與中國革命的具體實際相結(jié)合，并明確提出了馬克思主義哲學的中國化、現(xiàn)實化、通俗化問題。新中國成立以后，艾思奇同志到中央黨校（包括其前身馬列學院）工作，先后擔任哲學教研室主任和副校長，在承擔了大量教學工作的同時，又發(fā)表了許多新的論著。特別是他根據(jù)中央的決定，主持編寫了我國第一部系統(tǒng)的馬克思主義哲學教科書——《辯證唯物主義 歷史唯物主義》。該書概括和總結(jié)了當時中國哲學界對馬克思主義哲學的研究成果，體現(xiàn)了馬克思主義哲學中國化的鮮明特色，突出了毛澤東哲學思想的重要內(nèi)容。1961年該書正式出版后，在黨校、干校和高等院校普遍使用，教育和影響了一代人。十年“文革”結(jié)束后，這部教科書又修改再版，再次成為黨校、干校和高等院校的基本教材，對哲學領(lǐng)域的教學和科研重新走上正軌發(fā)揮了重要的作用，并為馬克思主義哲學研究在新的歷史條件下進一步深入展開提供了必要基礎(chǔ)。
緬懷艾思奇同志的一生，使我們感到特別親切的是，他曾長期在中央黨校工作，是我們的老領(lǐng)導、老前輩。在擔任哲學教研室主任時，他帶領(lǐng)全室同志努力工作，出色地完成了哲學教學和研究的各項任務(wù)；擔任副校長后，更是殫精竭慮，為黨的干部教育事業(yè)奉獻才智。他重視人才，提挈后學，培養(yǎng)了一大批理論骨干，帶出了一支優(yōu)秀的隊伍。艾思奇同志以自己的親身實踐為我們樹立了楷模，他的精神永遠值得我們學習，也永遠激勵著我們前進。
從1966年到今天，艾思奇同志逝世已經(jīng)40多年了。在這些年間，中國發(fā)生了許多重大的事件，經(jīng)歷了各種風風雨雨�！拔幕蟾锩苯o中國社會帶來一場浩劫，也促使我們在痛苦中進行反思，包括哲學上的反思。鄧小平同志帶領(lǐng)全黨撥亂反正，重新恢復和確立了“解放思想、實事求是”的思想路線，實現(xiàn)了黨和國家工作重點的轉(zhuǎn)移，并全面實行改革開放，從而使中國社會發(fā)展進入一個全新的歷史時期。經(jīng)過30多年的探索和努力，我們終于走出了一條中國特色社會主義道路，并取得了舉世矚目的成就。而這些成就的取得，正如胡錦濤總書記《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》中所指出的，“是辯證唯物主義和歷史唯物主義的勝利”。當代中國社會發(fā)展的實踐充分表明，馬克思主義哲學是指導我們事業(yè)發(fā)展的科學世界觀和方法論，只有堅持這個世界觀和方法論，我們才能不斷前進，反之就會遭受挫折。而另一方面，新的實踐也對馬克思主義哲學提出了新的要求，只有將我們的理論在以往成果的基礎(chǔ)上不斷推向前進，才能更好地發(fā)揮其指導作用。作為新時期的馬克思主義哲學理論工作者，我們應(yīng)該以艾思奇同志為榜樣，深入研究當代實踐中的重大問題，促進馬克思主義哲學的創(chuàng)新和發(fā)展。黨的十七屆四中全會強調(diào)，要“不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”，在這方面，馬克思主義哲學的研究應(yīng)該走在前頭，因為我們有著一個為老一代所培育出來的好的傳統(tǒng)。
中央黨校是我們黨培訓輪訓黨員領(lǐng)導干部的最高學府，也是黨的哲學社會科學研究機構(gòu)。在全校的學科體系中，哲學一直具有重要的地位。我們應(yīng)該以高度的責任感承擔起自己的職責，從黨校的實際出發(fā)，認真搞好哲學教學和研究工作，特別是馬克思主義哲學的教學和研究。我們一定不辜負前輩們的期望和囑托，努力將已有傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大，為黨的事業(yè)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
艾思奇同志的精神永存。（中央黨校校委委員、哲學部主任、教授賈高建）
