“不忘初心，方得始終”是《華嚴經(jīng)》中的名句，意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵。

　　“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候里。

　　每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務的不變宗旨。在革命、建設和改革等各個時期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來今天國家和民族偉大復興的光明前景。

　　靡不有初，鮮克有終。初心不可違。列寧曾發(fā)出忠告：“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說有什么東西把我們毀掉的話，那就是這個�！痹谟械膰夜伯a(chǎn)黨之所以失去執(zhí)政地位，一個重要原因就是不少黨員干部蛻變成“特權(quán)者”，泯滅了“初衷”。新中國成立前夕，毛澤東主席把進城執(zhí)政比作“進京趕考”，告誡全黨要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，號召全黨同志始終保持“兩個務必”，防止驕傲、以功臣自居、停頓起來不求進步、貪圖享受不愿再過艱苦生活等“四種情緒”。

　　斗轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變。今天世情黨情國情深刻變化，“四種危險”、“四大考驗”突出擺在全黨面前。在這個變革的時代，初心常常被一些人遺忘，正如詩人紀伯倫在《先知》里說的，“我們已經(jīng)走得很遠，以至于忘記了為什么出發(fā)”。征途漫漫，人們習慣性地“疲勞”、“磨滅”和“迷失”，以至于忘卻自我、背叛誓言，找不到“家門”和“來路”。一些黨員干部正是如此，耐不住清貧、守不住寂寞、經(jīng)不起誘惑，出現(xiàn)革命意志衰退、理想信念動搖的問題，以至于蛻化變節(jié)。

　　習近平同志曾說：“我剛當干部時就想明白了一個道理，魚和熊掌不可兼得，當干部就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要當干部”，要求大家按照“三嚴三實”要求，“吾日三省吾身”。聯(lián)系上世紀90年代，他在與地縣辦公室干部談心時引用的東漢劉禎的詩句“馳翰未暇食，日昃不知晏；沉迷簿領書，回回目紛亂”，我們可以明顯體會到總書記的“初心”，這就是念茲在茲的家國情懷、夙夜在公的精神狀態(tài)和“計利當計天下利”的責任擔當。

　　“有兩種東西，我們越是時常反復地思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則”。康德所說“頭上的星空”和“心中的道德法則”對共產(chǎn)黨員來說，就是“忠誠與信仰”、“性質(zhì)、宗旨和本色”，這也是黨員干部的共同“初心”。

　　守住初心，就要不斷強化理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢思想防線，加強黨性修養(yǎng)，堅守共產(chǎn)黨員精神高地。守住初心，就要解決好權(quán)力觀、地位觀、義利觀問題，真正想清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”，始終把人民放在最高位置，認真貫徹黨的群眾路線，強化公仆意識，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。守住初心，還要敬業(yè)守責、盡心盡力、心無旁騖，始終把主要精力放在工作上，開拓進取，有所作為，促進發(fā)展，不辱使命。

　　牢記初心、忠于初心、守住初心，在“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”中，我們就能不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑，心有所指，夢終會圓�。ㄎ汉陆荑鳎�